Ausstellung 

"Schicksal in Bildern" 
Chronik einer deutschen Volksgruppe, dargestellt vom Künstler Günther Hummel 

Düsseldorf, 2006 

Zeichnungen von Günther Hummel,geb. am 8.5.1927 in Helenendorf

Es gibt heutzutage Leute, denen nicht das eigene Wohl am nächsten liegt, sondern die seelische Freiheit. Zu diesen Leuten gehört ganz bestimmt der Künstler BA Günther Hummel, ein Bildhauer und Maler, dessen Name vielen Kaukasusdeutschen gut bekannt ist. Als besonderes Merkmal seiner künstlerischen Tätigkeit ist seine Verbundenheit mit seinen Landsleuten

Seinen Namen hörte ich bereits in Stuttgart bei der Feierstunde für russlanddeutsche Kultur 2003 im Weißen Saal zu Stuttgart, zwei Jahre später hörte ich, dass Günther Hummel Ausstellungen seiner Zeichnungen durchführt, bei der einige Landsleute seine Ausstellungsstücke erworben oder geschenkt erhalten haben. Dies ließ mich aufhorchen. Zufällig schickte mir ein Landsmann einen
Artikel aus der Zeitung „Heimat" (Rodina), einer der vielen russischsprachigen Zeitung in Deutschland. Nun nahm ich Kontakt mit Günther auf und bat ihn, einiges aus seinem Lebenslauf und von seinem künstlerischen Schaffen zu erzählen. Dann erhielt ich seine lange Lebensgeschichte, die für ein neues Buch ausreicht. Im vorliegenden Buch möchte" schon ein kurzes Verzeichnis seiner bislang 27
Zeichnungen bringen.    - ER-

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In schwierigen Zeiten der Koalitionskriege gegen Napoleon (1805-1815) war die Bevölkerung in Deutschland, besonders in Süddeutschland, von dem Französischen Militär geplagt, das durch das Land zog und Bauern und Landsleute ausplünderte. Auch Missernten und religiöse Auseinandersetzungen verunsicherten das Volk. Auf Einladung der Russischen Zarin Katharina II. mit ihrem Kolonisationserlass und Begünstigungen lockte die Russische Regierung deutsche Bürger an. So entschieden sich zur Zeit des russischen Zaren Alexander l. im Jahre 1817 auch unsere Vorfahren zur Ausreise nach Russland. Sie stammten aus Reutlingen, Plochingen, Waiblingen und anderen Gemeinden Württembergs. Aus Ulm machten sie sich auf den gemieteten „Ulmer Schachteln" die Donau hinab bis Odessa auf den Weg. Unterwegs brachen Krankheiten aus, viele starben und erreichten das gewünschte Land nicht.

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Nach vielen Strapazen und 7 Wochen Quarantäne mussten die Auswanderer in Odessa unter freiem Himmel und in Zelten verbringen. Endlich bekamen sie eine Unterstützung von der Regierung, und sie konnten sich Pferde und Wagen anschaffen. Sie wurden in Kolonnen eingeteilt und brachen in Richtung Transkaukasien auf. Mit vielen Schwierigkeiten kamen die Auswanderer endlich im Siedlungsdorf an. Die Bevölkerung war moslemischen Glaubens und sehr rückständig. Das Land war bergig, wild und von Bären, Wölfen, Wildschweinen und
anderen Tieren besiedelt. Die hartnäckigen Schwaben schafften es bis Aserbaidschan in die Nähe des Berges Ararat im benachbarten Armenien. Also ließen sie sich hier nieder. Die Steppe war mit Sträuchern und struppigem Gras verwachsen, aber der Boden war fruchtbar. So wurden die Kolonien in Transkaukasien gegründet.

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Helenendorf soll es heißen
Die Kolonisten waren stolz darauf, den Namen zu tragen, den sie von Zar Alexander l. in Erinnerung an seine Schwester Helena Pawlowna erhielten. Aber der Winter stand vor der Tür, man musste sich rasch Erdhütten bauen. Die ersten 135 Familien, die meistens aus Württemberg stammten, machten sich fleißig an die Arbeit. Manche verbargen sich in Zelten. Der Anfang war sehr schwer. Kein Geld , schlechte Kost, unreines Wasser. Um das Verhungern zu verhindern, zahlte die Krone täglich 10 Kopeken pro Kopf. Bald brachen schwere Krankheiten aus. Manche Familien starben völlig aus. Aber die Schwaben bauten trotz aller Schwierigkeiten ihr Leben mutig auf.

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Mit gegenseitiger Hilfe wurde Haus für Haus gebaut, bis ein Dorf entstand. Aber zweimal wurde es von den Einheimischen überfallen und völlig zerstört. Doch die Kolonisten bauten ihr Helenendorf wieder auf. 1854-1857 bauten die streng gläubigen Evangelischen mit viel Liebe und Kunst eine Kirche aus rotem Backstein mitten in ihr Dorf. Sie hofften so, mit Gottesgnade ihre Häuser schützen zu können und weitere Überfälle zu verhindern. Obwohl eine Sotnja (Hundertschaft) Kosaken eingestellt wurden, um die Kolonisten zu schützen, wurde zusätzlich eine Bürgerwehr organisiert, die sogar eine selbst gebaute Kanone besaß. So wurden die Räuber abgeschreckt.

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Die Kolonisten waren fleißige Leute. Die meisten von ihnen waren Winzer, aber auch Bauern, Viehzüchter und Handwerker. Es wurden Weingärten angelegt, Ackerbau betrieben, Weinkeller gebaut, Viehherden gehalten, Pferde gezüchtet und eine Wägnerei errichtet. So ging das Leben und der Wohlstand steil bergauf. Die gegründete Winzergenossenschaft „Konkordia" in Helenendorf hatte eine große gemeinsame Kellerei, wo man Wein, Kognak und andere verschiedene Sorten von Spirituosen und Bier herstellte. Nicht nur die Helenendorfer, sondern auch die umliegenden Kolonien lieferten ihre Weintrauben zur Verarbeitung. Die „Konkordia" war mit Weinhandel in Russland und Europa beschäftigt. Auf Messen in Paris, Bordeuax, London, Rom München, Hamburg, Stuttgart und anderen Städten wurden
die Produkte mit Preisen und Medaillen ausgezeichnet.

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1917 brach die Oktoberrevolution aus. Zusammen mit den Aserbaidschauern leisteten die Deutschen Widerstand. Aber 1922 zog eine Kolonne Demonstranten mit Blasmusik, Losungen und Porträten von Karl Marx und Lenin im Dorf herum, es wurde die Oktoberrevolution verkündigt. Die Jungen waren froh, aber die älteren Kolonisten waren misstrauisch und erwarteten schwierige Zeiten. Bald kamen
Enteignungen und Kollektivierung auf uns zu, so wie Repressalien, Verhaftungen und Vertreibungen der Großbauern, der so genannten Kulaken, mit weiteren Folgen.

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Die schrecklichen 1937-38 Jahre
Stalin ordnete den roten Terror an. Die Folge waren Säuberungen, Repressalien,Verhaftungen und Hinrichtungen. Besonders betroffen war die deutsche Bevölkerung. Die Intelligenz wurde zerschlagen. Nachts verhafteten die NKWD-Schergen nach Plan Männer und Frauen, die dann spurlos verschwanden und unschuldig vernichtet wurden. In den meisten Fällen wurde ihnen Spionage für Deutschland,Sabotage 
und antisowjetische Tätigkeit vorgeworfen. Wegen mangelnder Beweise wurden sie nach ihrem Tod rehabilitiert.

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Die „Troika"
Drei NKWD Beamte waren die Richter. Die Verhafteten wurden vernommen und brutal gefoltert bis sie sich als schuldig bekannten. Das so genannte Gericht war ohne Verteidigung und wurde willkürlich ausgeführt. Die meisten wurden zum Tode verurteilt, viele in Lager des GULAG verschoben, wo sie dann elend zugrunde gingen.

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Genickschuss
Für ihre „schwierige" Arbeit bekamen die Vollstrecker Wodka, dann ging es brutal zur Sache. In Massengräbern wurden sie dann verscharrt ohne Kreuz und Zeichen.

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Im Waggon
Anfang des zweiten Weltkrieges wurden die Deutschen aus ihrer Heimat vertrieben und nach Sibirien, Kasachstan und Mittelasien deportiert. In Viehwaggons wurden bis zu 80 Personen eingepfercht, oft sogar ohne Ofen. Man durfte nur das Allernötigste mitnehmen, warme Kleider und Lebensmittel für einen Monat. Die Fahrt zum Verbannungsort dauerte oft mehr als einen Monat. Ältere Menschen und viele Kinder starben unterwegs. Sie wurden einfach in den Schnee neben der Station eingescharrt, so lange der Zug stand.

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Angekommen
Es war schon Winter. Überall Schnee, unter minus 20 Grad C. Der Kommandant prüfte mit einer Liste, ob alle an Ort und Stelle waren. Dann fragte er nach Handwerkern, die in den Kolchosen gebraucht wurden. Alte und kleine Kinder durften mit Sack und Pack auf den Schlitten fahren. Die anderen mussten zu Fuß neben dem Schlitten ungefähr 20-25 km zurücklegen. Die meisten wurden rücksichtslos auf die Rayons und Kolchosen verteilt. Nicht alte Verwandten durften zusammen in einem Ort bleiben.

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Auf dem Schlitten ins Dorf
Die Schlitten waren mit Pferden oder Ochsen bespannt. Alte, Kranke und Kinder hüllten sich in Decken ein, um nicht zu erfrieren. Der Fuhrmann war mit einem dicken Pelz und Filzstiefeln bekleidet. Die Erwachsenen aus dem Süden waren nur leicht gekleidet und mussten frierend bei hartem Frost den Schlitten begleiten. So ging es in die Verbannung, Unter Kommandantur-Aufsicht, von den Einheimischen als Vaterlandsverräter und Faschisten gehasst, mussten sie sich in dem neuen Land behaupten.

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„Einquartiert"
Die Familien, in dessen Wohnungen die Angekommenen einquartiert wurden, waren selbst bettelarm. In einem Zimmer eng beieinander, die Kinder auf dem Ofen, musste sich die Familie niederlassen. Um den Ofen zu heizen, war oft kein Holz, kein Stroh da. Die Kinder mussten sich auf die Suche nach Sträuchern, Kuhfladen oder Stroh als Brennmaterial machen.

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Im Schnee verloren
Kasachstan ist siebenmal so groß wie Deutschland. Das flache karge Steppenland breitet sich von Sibirien bis zu den riesigen Bergketten Tjanschan im Süden aus. Das Nomadenvolk zog mit seinen Herden auf der Suche nach frischem Gras von Norden nach Süden, im Frühling ging es wieder zurück. Die Familien lebten in Jurten und waren immer unterwegs. In Sowjetzeiten wurden viele ansässig. Man baute primitive Hütten, der Wohnort hieß Aul. Einzeln stehende Häuser in der unendlichen Steppe waren im langen Winter ganz von der Welt abgeschnitten und von kräftigen Schneestürmen zugeweht.

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Ein typisches Kasachisches Haus im Aul
Auch viele der ausgesiedelten deutschen Familien wurden bei Aul-Einwohnern untergebracht.

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Die Kinder der Ausgesiedelten mussten mit 12-13 Jahren arbeiten. Das war Pflicht! Sie mussten mit Erwachsenen ackern, säen, Ochsen treiben, grasen, Heu in Schober aufsetzen, Kartoffeln ernten, als Hirten für Schafe und Kuhherden arbeiten. Besonders gefährlich war es mit den Schafherden, weil Wölfe sie verfolgten und überfielen. Die Kinder hatten keine Waffen, außer Knüppeln mit denen sie die Raubtiere vertrieben, oft in der Gefahr selbst Opfer zu werden.

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Selbstbau einer Zone
Nach dem Beschluss des Staatlichen Verteidigungskomitees der UdSSR über die Aufstellung von Arbeitskolonnen wurden alle Russlanddeutsche Männer im Alter von 16 bis 60 Jahren und Frauen von 16 bis 55 Jahren in die so genannte Arbeitsarmee eingezogen. Unter strenger Bewachung abtransportiert, wurden sie in verschiedene Richtungen nach Norden in die Wälder, in Kohlengruben, im Eisenbahnbau eingesetzt und in Erdhütten untergebracht. Nach der 12-Stunden Arbeit unter Tage musste man seine Zone noch selber einzäunen. Die Zwangsarbeiter mussten unter unmenschlichen Verhältnissen arbeiten und leben.

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In der Erdbaracke mussten bis zu 60 Menschen auf zweistöckigen Pritschen leben. Nach 12-stündiger Arbeit trocknete man die nassen Arbeitskleider, aber am Ofen war wenig Platz und die meisten trockneten ihre Arbeitskleider am eigenen Leib , weil es nichts zum Umziehen gab. Die Baracke war mit Läusen und Wanzen besiedelt, und die quälten die Erschöpften Tag und Nacht, Es war kalt und feucht.

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Hunger in der Zone
Als alle eingesperrt waren, brach der Hunger aus. Es gab keine Möglichkeit Nahrungsmittel aufzubringen, außer der kargen Kost in der Zone, die aus einer trüben Krautsuppe und ein Paar Hirsekörner bestand. Hin und wieder schwamm ein Fettflocken auf der Oberfläche. Obwohl auf den ersten Blick 1200 g Brot als viel erscheinen, war dies viel zu wenig für diese schwere Arbeit. Das Brot war schwarz und schwer. Manche junge Männer verschlangen es auf einmal, dann mussten sie hungern bis zum nächsten Tag. Der Hunger trieb die Hungrigen auf der Suche nach Nahrung in die Abfallkisten der Kantine, aber das hatte fatale Folgen. Sie erkrankten an der Dysenterie (Ruhr) und starben elend.

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Auf zur Arbeit trotz Schneesturm
Die Arbeit in den Kohlengruben war unter Tage in 2 Schichten mit jeweils 12 Stunden aufgeteilt. Die elende Kleidung bestand aus zerfetzten Steppjacken und Lumpen. Durch die Löcher in den Hosen blies der Wind. Die Schuhe waren aus grobem Tuch, dem so genannten Bresent, und die Sohlen aus Holz. Diese Schuhe wurden vom Schnee und Eis so glatt wie Schlittschuhe, so dass man oft stürzte Es gab furchtbare Schneestürme, in denen man keinen Meter weit schauen konnte. Trotzdem musste man unter strenger Aufsicht der NKWD-Wächter in Kolonnen zur Arbeit marschieren.

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Frauen-Brigade
1943 wurde unsere Mutter in die Trudarmee, zum nördlichen Ural in den Steinbruch der Stadt Asbest im Gebiet Swerdlowsk zur Zwangsarbeit eingezogen. Eine Frau hatte die Norm in 10 Stunden eine Plattform mit schweren Steinen aufzuladen. Gemeinsam wurden die Plattformen, eine nach der anderen, je nach Zahl der Personen, aufgeladen. Durch Unterernährung und sklavisch schwerer Arbeit erkrankten viele der Frauen und kamen ums Leben.

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In der Kohlengrube                                                     '
Im Streb, wo die Loren (Wagonnetten) auf Gleisen liefen, mussten Frauen und Jugendliche Kohle schaufeln, um den Weg freizumachen. Viele Frauen und Mädchen mussten schwer in dem Schacht arbeiten und leisteten männliche Arbeit.

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Die Holzschlepper:
Durch schwere Arbeit und karge Kost waren die Jugendlichen unterernährt und zu schwach zum Schleppen. Trotzdem wurden sie gezwungen das Holz für die Bergarbeiter anzuliefern.

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Die Zone für Frauen und Kinder
Die so genannten „Feinde des Volkes" wurden verhaftet und auf 5 bis 10 Jahre verurteilt. In diesem Lager waren Frauen verschiedener Nationalitäten: Russinnen, Kasachinnen. Armenierinnen, Aserbaidschanerinnen und viele andere, deren Männer als Volksfeinde verurteilt und umgebracht wurden. Auch Deutsche waren inhaftiert. Dieses Lager lag im Gebiet Akmolinsk (Kasachstan) und war ein strenges Geheimnis.

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Im Bad
Dieser „Dochodjaga" (Erschöpfte) überlebt kaum noch eine Woche. Dem Unglücklichen wurden die Brot- und Lebensmittel Karten gestohlen. Trotzdem musste er wie alle arbeiten. Mit letzter Kraft erschien er im Bad und wurde von seinen Mitarbeitern verachtend verspottet. Wie es eben im Leben vorkommt: in schwierigen Situationen und Erniedrigungen wird der Mensch roh und hat kein Mitleid für den Betroffenen, weil es ihm selber schlecht geht.

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Die ersten Heimkehrer
Endlich! Nach fast 200 Jahren in der Fremde sind die unendlichen Verluste und Strapazen überwunden. Man fällt auf die Knie und küsst den Boden der Urahnen. Man wird freundlich mit Musik und Blumensträußen in Friedland empfangen. Dann wird in der Kirche ein Gottesdienst veranstaltet. Das waren die ersten Heimkehrer. Später veränderte sich das Verhältnis zu den Spätaussiedler.